壁画飞天象征着墓室主人灵魂不死,得以升天,飞天主要出现在敦煌壁画中,随着佛教的进一步深入发展,道教与佛教逐渐融合,佛教的飞天与道教的飞仙也互相融合,即出现了敦煌石窟中画的飞神,慢慢逐渐演变为中国敦煌壁画艺术的经典代表。
一、飞天的艺术形象
敦煌飞天的艺术形象并不是单一的,而是多种文化的相交汇融合的产物。飞天的起源地位于印度,敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化相互融合的文化复合体。它与印度佛教传入中国后的“天人”和中国道教转化出的“羽人”,西域飞天和中原飞天密切相关,由此诞生出了一种具有中国历史文化特色的飞天。它与羽人不同,飞天不依靠翅膀与羽毛,也不需要云和圆光。仅仅只需要飞舞的衣裙、飘逸的彩带就可以实现飞天。敦煌飞天不仅是中国艺术家具有中国特色的代表作,更是世界美术史上的一个里程碑。
二、飞天的时代特点
从洞窟创建到敦煌石窟的建成,敦煌壁画中的飞天历时千余年。根据不同时代的时代特点,经济状况,主流思想,民间的不同爱好,不同的政权更替,飞天的艺术形象,风格姿态和意境风趣也随之不断变化,按照其的改变,主要可以分为:兴起时期,创新时期,衰落时期,现存形态。
三、象征和发展
初期的中国的飞天多画在墓室壁画中, 这是由于崇尚尊敬爱好自然的原因,所以很少刻画在山,石之上,象征着墓室主人灵魂不死,得以升天,并在战国,东汉大范围流行。随着佛教的进一步深入发展,道教与佛教逐渐融合,佛教的飞天与道教的飞仙也互相融合。即出现了敦煌石窟中画的飞神。